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      老師送東西給孩子家長怎么感謝(所有這些都應該由本地家庭“接管”嗎?)

      父母如何感謝老師給孩子送東西呢?自從“原生家庭”這個詞流行起來,我們生活中的種種挫折似乎都找到了合理的答案。自卑的恐懼源于年輕父母對兒子的偏愛;與朋友的相互猜疑源于家庭破裂;無法處理職場關系是因為在壓抑的教育下長大……原來的家庭真的是一個不會改變哲學的“鍋”嗎?

      原生家庭真的是原罪嗎《教育家》:近年來,“原生家庭”話題熱度居高不下。

      在您看來,為何原生家庭話題如此受關注?

      喻豐:原生家庭話題備受關注,背后有多種原因,最大的原因可能是社會的發展和變遷。

      從傳統的中國文化和社會關系來看,家庭中父母的權威是不容挑戰的,人們深受儒家“君君臣臣”“父父子子”觀念的影響,不會、也不敢把一些事情的原因歸咎在原生家庭與父母身上。

      隨著社會的發展,一些傳統觀念受到沖擊,人們開始發現每個人都是的個體,當人們的思維發生改變后,逐漸開始將一些事情的原因歸咎于自己的父母與家庭。

      社會轉型之快,導致家長與孩子所秉持的價值觀差異越來越大,甚至無法兼容,也就使得人們開始將注意力放在原生家庭上。

      《教育家》:一些人將生活的不如意歸結于原生家庭,甚至慢慢形成“原生家庭原罪論”。

      原生家庭所造成的傷害,是否有機會通過后天努力去治愈?

      喻豐:實際上,原生家庭這個說法缺少一定的學術性,并非專業術語,它的流行可能與一些自媒體的宣傳或公眾人物的言論有關,但我們也能理解這個詞的意思,就是指出生的家庭以及所接受的家庭教育。

      至于這到底是不是原罪,我認為每個人或多或少會受家庭環境與父母教育方式的影響,但這并不起決定性作用。

      人往往不怕做錯事,怕的是承擔做錯事導致的后果,怕無法把責任推卸出去。

      所以,當找到一個能夠替自己承擔責任的理由時,會毫不猶豫地抓住這根“稻草”,原生家庭可能在某種程度上發揮了“稻草”的作用。

      心理學強調心源系統,也就是說,如果你相信原生家庭會產生很大的影響,那么你一定會受它影響;

      如果你改變自己的看法,那么可能就不會受影響。

      《教育家》:同樣的家庭境遇,有的人難以走出陰影,有的人卻能找到通往幸福的路徑。

      為什么有些人能夠擁有從原生家庭帶來的創傷和悲觀心境中復原的能力?

      喻豐:就像之前探討的那樣,能不能走出來,關鍵依然在于觀察這件事情的角度與自身的心理。

      那些覺得自己處境糟糕、認為會長期受此影響的人想走出來,那一定很難。

      但當一個人不相信自己的原生家庭是糟糕的,努力在所處的環境中找閃光之處時,他就能走出來。

      所以,有時原生家庭是人失敗后的借口,畢竟成功的多會將重點放在該如何克服目前的困境上。

      而且,當我們糾結于糟糕的原生家庭帶來影響的同時,也會成為一個新生命的原生家庭。

      大多數為人父母者都會百般呵護自己的孩子,這時候,你還認為自己真的有那么糟糕嗎?

      也許并沒有。

      心理學上有一個概念叫堅韌性,也就是大家常說的復原力,是一種能夠從逆境、不確定、失敗以及某些無法抗拒的事情中自救、恢復甚至提升自己的能力。

      有些人在應對困難的時候,表現出很強的韌性,但有些人卻不能,這也源于他們看待困境的方式不同,或者說歸因的方式不一樣。

      走不出困境的人,他可能常用非常離散的方式看待自己遇到的困境,也就沒有太強的韌性。

      實際上,韌性是可以后天鍛煉的。

      所以,面對困境時能夠主動做出努力的人,比較容易走出來。

      其次,我們可以有意鍛煉自我控制能力,在遇到困境或脾氣暴躁時,能夠控制自己去做應該做但不想做的事情。

      具備這兩種能力的人,相對而言更容易走出困境。

      《教育家》:積極心理學倡導人的一切是被未來決定的。

      用積極心理學幫助人應對困境、療愈創傷,只是不斷肯定和鼓勵嗎?

      “走”出原生家庭,具體應該怎么做?

      喻豐:不是,簡單的肯定和鼓勵也起不了太大的作用。

      如果真正想走出原生家庭的影響,那就要先改變自身觀念,不去相信它真的有決定性作用。

      舉個例子,我們都知道星座是,但依然有很多人相信它。

      有研究發現,如果你相信星座,你就會越來越像星座預測的那樣,這就是“相信”的力量。

      現在有太多人受網絡推文或電視劇的影響,開始給自己的家庭和父母貼標簽,這就是相信原生家庭存在影響的行為。

      一旦開始相信,就會不斷地在心里做自我驗證,它的影響也就會持續不斷。

      而給自己積極的心理暗示,不相信會受原生家庭的影響,就可能走出來。

      正確看待親密關系中的消極情緒《教育家》:積極情緒是不是越多越好?

      如何看待家庭親密關系中產生的消極情緒?

      喻豐:并非如此。

      有一個“二八比例”,即人最好的狀態是一天中帶有8分積極情緒與2分消極情緒。

      人總會遇到各種各樣的事情,很難不產生消極情緒。

      有研究發現,總是處于積極情緒下的人,很容易因輕信他人而上當受騙,因為情緒稍有波動,他們就會感到異常的緊張。

      因此,人還是需要適當的消極情緒來給可能發生的狀況做出預警。

      同樣,家庭親密關系中的消極情緒也有一定的作用,有助于人們更加清晰地審視自己所經歷的這段關系。

      假設這段消極情緒發生在親子之間,那么家長就會審視自己養育孩子的過程以及孩子的需求等。

      如果是發生在情侶之間,那么有助于他們更加認真地審視兩人的價值觀、婚姻觀。

      所以,當親密關系中出現消極情緒,選擇主動溝通,也許就能使這段關系變得更好。

      《教育家》:據數據顯示,xx年我國離婚率為

      3.1‰,且近xx年沒有明顯的下降趨勢。

      一些孩子會因父母離異而遭受情感創傷,甚至懷疑是自己造成了父母婚姻的破碎。

      幫助孩子從心理困境中走出,家長應該怎么做?

      如何讓孩子感受到愛與被愛的溫暖和幸福?

      喻豐:家長應從孩子的角度出發考慮這個問題。

      如果能給孩子一個完整的家,當然是最好的,但是也有部分人認為這是用孩子裹挾自己的自由和生活,這種說法也不無道理。

      心理學研究發現,父母離異對孩子的影響是存在的,一些生活在父母長期爭執或冷戰的家庭的孩子也同樣會受到影響,甚至可能比父母離異的孩子還要嚴重。

      雙方若已經離異,想減少帶給孩子的消極影響,可以根據孩子的年齡去判斷應該怎么做。

      如果離異時孩子年齡尚小,父母分開會對孩子形成依戀關系產生一定的影響,所以家長應給孩子找到能夠形成依戀關系的人;

      如果離異時孩子年齡較大,家長可以積極地與孩子溝通,解答孩子的困惑,讓他們知道你做出這個選擇的原因,也能讓孩子從側面了解到社會的運作。

      從理論上來講,孩子的理解力是很強的,家長只要放下身段,耐心、真誠、積極地與孩子溝通,就能幫助他們從困境中走出來。

      家長需積極地回應孩子的正常訴求,讓孩子感覺到被關注,感受到愛與被愛。

      就像小孩子需要抱著才能停止哭泣一樣,這也是孩子需要愛的表現,家長不能因為自己工作忙碌而忽視孩子的訴求。

      另外,家長的積極回應也能有效降低孩子出現自閉和“社恐”的概率,有助于孩子處理好日后的親密關系,成長為幸福的人。

      《教育家》:前不久,國家出臺三胎政策,多孩家庭歡樂多是事實,但矛盾也可能隨之增多。

      家長該如何處理多孩家庭的親子關系?

      喻豐:首先,家長不能厚此薄彼,要有公正的態度,也需調整好自己的心態。

      畢竟資源有限,不能讓孩子為所欲為,但他們又處于人格和社會性領域還沒發展完備的階段,家長就算做到相對公正,孩子可能還是不開心。

      家長需要讓孩子意識到人生是需要妥協的,不可能想要什么就有什么,這對孩子日后的發展也有幫助,可以避免孩子成為以自我為中心的人。

      其次,家長可以適當拉大孩子之間的年齡差。

      比如,當一胎在讀大學時,若二胎還在讀初中,自然就避免了很多矛盾,也不會出現爭奪教育資源的問題,能有效減少孩子之間的競爭關系。

      當然,競爭也并非都是壞事,一些良性的競爭也是比較重要的。

      孩子之間的小摩擦與良性競爭,可能會加速他們社會認知和自身道德的發展,有助于孩子了解真實的世界。

      培養擁有幸福能力的孩子 喻豐:其實,孩子的大部分壓力都源于家長。

      當然,孩子也有因自身原因造成的壓力,但家長可能沒有去關心。

      積極心理學強調家長要真正關心孩子本身的問題,與他們一同應對壓力與難題,這是其

      一。

      二,不要把自己的壓力傳導給孩子,應積極、理性地思考自己為孩子做的決策是孩子的真實需要,還是為滿足自己的內心需求。

      三,積極心理學倡導人主動控制自己的人生,家長在孩子成年前需為孩子提供良好的教育環境,但在孩子成年后,要把人生決策權還給他們。

      四,要在一個絕對而不是相對的環境中考量孩子的成長,盡量避免與其他孩子比較。

      最后,要知道孩子是在社會性環境中接受教育,積極應對在環境中接觸到的人和事、養成主動學習的習慣才是重要的。

      《教育家》:有關積極心理學的課程與書籍越來越多,特別是關于如何擁有幸福人生、給予孩子正面管教等。

      在您看來,幸福是什么?

      家、校、社該如何運用積極心理學將他們培養成為面向未來的、幸福的孩子?

      喻豐:我認為幸福有三種含義:其

      一,沒有他人強加在自己身上的壓力;

      二,做有意義的事并有所收獲;

      三,擁有豐富多彩的生活。

      無論是哪種意義上的幸福,幸福的人一定有自主性作支撐,目標明確,自由選擇想做的事情,并能夠控制自己的意志為之奮斗。

      培養幸福的孩子,應從教育家長入手。

      家長需了解《中華共和國家庭教育促進法》,根據時代變化適當改變自身傳統的教育觀念,以更加積極的方式認識自己的孩子與孩子所處的環境。

      學校要想培養出這樣的孩子,不應該過早地讓學生接觸到社會的分工分流,消磨孩子的自主性。

      舉個例子,目前孩子在讀初中的家長焦慮孩子的升學問題,因為會有部分甚至過半的孩子可能無法升入普通高中。

      其實,這種做法極易打擊孩子的自主性,讓他對自己的生活產生“這就是宿命”的感覺,應該讓孩子意識到他只要足夠努力,就能夠掌控自己的未來。

      從大環境來看,首先要轉變大家的觀念,從相信原生家庭等因素并不能產生決定性影響開始;

      其次,創造一種更加友好的教育環境與社會氛圍,不應讓一些主張“雞娃”“內卷”的消息制造教育焦慮,試著放松下來,給孩子良好的成長環境,讓他們成為幸福的人。

      培養幸福的孩子,應從教育家長入手。

      家長需了解《中華共和國家庭教育促進法》,根據時代變化適當改變自身傳統的教育觀念,以更加積極的方式認識自己的孩子與孩子所處的環境。

      學校要想培養出這樣的孩子,不應該過早地讓學生接觸到社會的分工分流,消磨孩子的自主性。

      舉個例子,目前孩子在讀初中的家長焦慮孩子的升學問題,因為會有部分甚至過半的孩子可能無法升入普通高中。

      其實,這種做法極易打擊孩子的自主性,讓他對自己的生活產生“這就是宿命”的感覺,應該讓孩子意識到他只要足夠努力,就能夠掌控自己的未來。

      從大環境來看,首先要轉變大家的觀念,從相信原生家庭等因素并不能產生決定性影響開始;

      其次,創造一種更加友好的教育環境與社會氛圍,不應讓一些主張“雞娃”“內卷”的消息制造教育焦慮,試著放松下來,給孩子良好的成長環境,讓他們成為幸福的人。

      作者:毛毛禮物

      作者: 毛毛禮物

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